近年來，房子在老百姓家中成為價(jià)值最高的財(cái)產(chǎn)，也因此成為離間親人的一劑毒藥。兄弟姐妹為了爭房產(chǎn)水火不容，甚至斷絕關(guān)系，一樁樁親情官司圍繞著房子拉開帷幕。對(duì)此，婚戀專家認(rèn)為，家庭成員的相互禮讓與幫扶是中華民族的傳統(tǒng)美德，在處理老房子等財(cái)產(chǎn)問題上，可用溫暖的親情彌補(bǔ)法律規(guī)定的不足。
婆婆抵押老宅兒媳堅(jiān)決反對(duì)
直到現(xiàn)在，住在禪城東方水岸的杜喜敏，對(duì)于家婆為了小姑買房而要把老宅抵押貸款的做法仍然不能理解。為了這事，她甚至跟家婆和丈夫鬧了別扭。
上月底，和自己生活了兩年多的家婆對(duì)杜喜敏說，想把位于四川老家的兩層老宅樓拿到銀行做抵押貸款，主要是為了解決杜喜敏丈夫妹妹的買房問題。“我姑仔在深圳工作，打算今年底結(jié)婚，聽說現(xiàn)在買房還缺10多萬元首付，我家婆就想到了動(dòng)老宅的念頭?！?
杜喜敏聽說此事后，第一反應(yīng)就是反對(duì)。她告訴媒體，她反對(duì)的原因是自己和丈夫在四年前也是很辛苦才湊齊了首付，當(dāng)時(shí)家婆也沒有提出把老宅拿來做抵押幫他們周轉(zhuǎn)?！霸僬f了，以后我愛人才是老宅的繼承人，我不想因?yàn)榉孔幽萌プ龅盅汉螅屛覀儊沓袚?dān)其中的變數(shù)風(fēng)險(xiǎn)?！?
杜喜敏的反對(duì)引起了家庭紛爭。對(duì)于動(dòng)用老宅做抵押一事，丈夫沒有作出任何表態(tài)，家婆就態(tài)度堅(jiān)決?！捌牌耪f，家公過世后房子的產(chǎn)權(quán)在她名下，小姑目前還未出嫁，也是老宅的繼承者之一?！?
“家婆還說小姑已經(jīng)答應(yīng)她，買了房子后，她可以去跟女兒過。”杜喜敏說，家婆跟她說了此事后，甚至收拾好了行李，打算回老家。在她丈夫的極力勸說下，才又留了下來。如今，一家人還在為這件事而糾結(jié)爭吵，搞得人人都不開心。
出錢裝修老宅不占一間房子
和杜喜敏家一樣，老宅的歸屬問題確實(shí)容易引發(fā)家庭矛盾。不過，也有對(duì)老宅沒有任何想法的兄弟姐妹。住在怡翠玫瑰的紅姨和老家高州的弟弟就是這樣的姐弟。
紅姨說，她只有一個(gè)弟弟，現(xiàn)居住在粵西高州?！案咧菔秦毟F一點(diǎn)，我弟結(jié)婚時(shí)，我出錢給他，讓他把老宅重新裝修了。”她說，老宅是一棟舊式兩層樓，是爸媽年輕時(shí)打拼留下來的家產(chǎn)?！半m然我弟已經(jīng)搬出了老宅，但我不想老宅就這樣荒廢，所以出錢讓他在結(jié)婚前裝修了一番?！?
也許會(huì)有人想，已經(jīng)出嫁的姐姐掏錢給弟弟裝修老宅，是不是想打什么壞主意?紅姨笑著說，“我們不跟弟弟計(jì)較，幫助自己的弟弟，這很正常，也是人性使然?！奔t姨說，在出錢裝修老宅時(shí)，她就跟弟弟說好，雖然自己出錢裝修，但絕不會(huì)占用一間房子。
紅姨認(rèn)為，兄弟姐妹只要不分心，親情才能走得更遠(yuǎn)?！拔疫@么做，就是想讓弟弟過得更好，他過得好了，我才更開心?！?
家事解析
金錢至上
觀念冷漠了親情
為何家婆提出想把老宅做抵押，兒媳馬上就反對(duì)?而且這一風(fēng)波還引來家庭矛盾。對(duì)此，佛山市家庭教育研究會(huì)講師團(tuán)講師霍鈺坪分析說，這個(gè)家庭矛盾歸根到底還是跟現(xiàn)代人的金錢和親情觀有關(guān)系。
霍鈺坪說，現(xiàn)代人身處消費(fèi)社會(huì)，即使不出門都要花錢，因此在親情面前，一些人把金錢看得比親情更為重要?！霸谶@里也折射出，平時(shí)婆媳關(guān)系和姑嫂關(guān)系就相處得不好。所以當(dāng)關(guān)系到金錢方面，這種矛盾就會(huì)顯現(xiàn)出來?！?
相反，在平時(shí)有商有量、感情和諧的家庭中，遇到老宅產(chǎn)權(quán)到底怎么處理的問題時(shí)，就不會(huì)出現(xiàn)這種家庭分歧，“因?yàn)樗麄冇袌?jiān)固的親情在，金錢就會(huì)退居第二位了?！?
專家支招
用溫暖親情化解財(cái)產(chǎn)糾紛
如何處理好因老宅引發(fā)的家庭矛盾，佛科院法律系婚姻學(xué)老師孫揚(yáng)俊認(rèn)為，要從法理和情理兩方面考慮。
從法理上講，父母在世時(shí)，如父母享有老家房子的所有權(quán)，那么包括對(duì)房產(chǎn)的占有、使用、收益、處分等所有權(quán)則由父母自行決定，子女需尊重父母的權(quán)利，不得強(qiáng)加干預(yù)。父母去世后，如何分配作為遺產(chǎn)的老宅，法律規(guī)定在父母去世未留有遺囑的情況下，子女均平等享有繼承權(quán)。但法律同時(shí)規(guī)定，對(duì)父母盡了主要扶養(yǎng)義務(wù)或與被繼承人共同生活的繼承人，在分配遺產(chǎn)時(shí)可以多分；而有扶養(yǎng)能力和有扶養(yǎng)條件的繼承人，不盡扶養(yǎng)義務(wù)的，分配遺產(chǎn)時(shí)應(yīng)當(dāng)不分或少分。
從情理上講，孫揚(yáng)俊認(rèn)為，家庭成員之間尤其是兄弟姐妹間的相互禮讓與幫扶是中華民族的傳統(tǒng)美德。而法律的規(guī)定往往一刀切，并未考慮到不同家庭的不同情況，如有的家庭成員相對(duì)富裕，有的家庭成員經(jīng)濟(jì)相對(duì)困難。
法理是行為的外在標(biāo)準(zhǔn)，情理是行為的內(nèi)在標(biāo)尺。孫揚(yáng)俊表示，在家庭這樣一個(gè)特殊場合，嚴(yán)格的法律只能解決糾紛而不能化解矛盾，甚至在解決糾紛的同時(shí)反而激化了矛盾。因此，在處理財(cái)產(chǎn)糾紛引發(fā)的家庭爭議時(shí)，溫暖的親情能起到比法律更有效的作用。
